中国民众的对日好感度近年来不断上升，而日本民众对华好感度却降到了新低。针对中日两国民众情感的这一反差，日本新任驻华大使垂秀夫在接受中国媒体采访时表示：“针对造成这种现状的原因以及如何扭转这种局面，还希望中方能够好好研究。当然，我们愿意同中方一起思索，如有需要也可以提出参考意见。”

日本大使站在日本政府的立场上发言，这是完全可以理解的，这样的发言在中国也不会被说成“暴言”。但是，两国民众情感出现反差的真正原因还是需要客观分析。

近年来，中国民众的对日好感度确实在上升，这与日本开放的旅游政策有密切关系，不少中国人有机会亲眼看看日本，对日本的环境、人文都留下良好的印象。中国媒体也积极报道，客观介绍战后日本。尤其是今年疫情期间，“山川异域，风月同天”的报道感动了许多中国人。人们似乎看到了两国改善关系和展望未来的曙光。

反观日本媒体对中国的报道却并不怎么友好。近年来，充斥日媒的话题大多是“中国威胁论”和价值观偏见，似乎崛起的中国已经对日本的“民主”“自由”和国家安全造成了威胁。于是，日本人大谈“自由开放的印度太平洋”“亚洲版北约”，似乎“民主国家”如果不团结起来加以遏制，世界将被中国的“霸权”所控制。

宣传“中国威胁论”的最好材料是钓鱼岛争端。对于该问题，日本的基本立场可以用三句话概括：该岛在历史和国际法上都是日本的领土，中日两国之间不存在需要解决的领土问题也没有搁置争议的共识，中国公务船的巡航是对日本领海的侵犯。经过日媒连篇累牍的宣传，这三句话在日本已经深入人心，成为“神话”，而中国的历史和国际法证据却被完全否定。

然而，“神话”终究代替不了事实。关于钓鱼岛的主权，远的不说，至少在1863年出版的《皇朝中外一统舆图》已经把它划在中国的版图之内，比日本明治政府1895年1月将该岛作为“无主地”编入冲绳县早了32年。日本的“编入”违反国际法，把中国疆域图中已经列入的领土当作“无主地”，还以《旧金山和约》为根据，认为二战后的国际条约承认了美国对其占领及后来移交给日本。其实，周恩来在《旧金山和约》签订不到十天就郑重声明：该条约是非法无效的，因而是绝对不能承认的。日本攫取钓鱼岛不过是帝国主义扩张政策的表现。对于因暴力和贪欲攫取的领土，《开罗宣言》规定应该被驱逐，该宣言被《波茨坦公告》确认，1972年的《中日联合声明》第三条也规定了日本将遵守该公告。这才是日本应该遵守的国际法链条。

日方有人认为当前中国处于“外交困境”，有求于日本，故操作舆论压中国让步，无视基本事实和证据，不禁让人想起1874年5月2日，西乡从道犯台后与清朝交涉，硬说清朝没有统治过台湾后山，清政府向日本提供了十多卷户部文件和台湾税收簿记，日本代表却说：“无暇观看”，并坚称台湾是无主地。这与现在日本在钓鱼岛问题上的态度惊人的一致。

最近，中国国务委员兼外长王毅访日，双方达成五点重要共识和六项具体成果，也谈到了中方对钓鱼岛问题的立场，日本媒体不去报道会谈成果，而是大肆炒作所谓“暴言”。由此，我们想起1878年中日交涉琉球问题时，谈判代表何如璋谴责日本吞并琉球，竟被当时的日媒形容为“暴言事件”。

钓鱼岛的面积不过4平方公里左右，中日两国应该从地区和平与繁荣的大局出发，理性对待领土争端，有效管控危机，不要制造“神话”，更不要利用此事倒打一耙，煽动仇华、厌华情绪。（作者是上海外国语大学日本研究中心主任）